Na úsvitu 21. století vědci z University of Wisconsin – Madison a Texas A&M University hledal názory 137 učenců amerického oratoře o nejlepší řeči 20. století. Odborníci byli požádáni, aby vyhodnotili jazyk se stříbrným jazykem na základě sociálních a politických dopadů a rétorického umění. Horní bod šel do Projev Dr. Martina Luter Kinga Jr., mám sen , dodáno samozřejmě během března 1963 ve Washingtonu.
Z deklarace č. 1 řekl Martin Medhurst, profesor řečové komunikace v Texasu A&M, {Kingova} výmluvná vize dne, kdy jeho vlastní děti budou žít v zemi, kde nebudou souzeni barvou jejich kůže, ale obsah jejich postavy „přesvědčivě formuloval americký sen v kontextu boje za občanská práva.
Řeč Dr. Kinga je základním textem amerického experimentu, ale slova nebyla vynesena z výšky. Byly psány několik let, řeč a její témata se vyvíjela různé zdroje mimo Bibli svatou, Má vlast ‚Tis z Tebe, a prohlášení o emancipaci. Dokonce i vznešené opakování I Have A Dream bylo inspirováno kolegy kazatelkou, Prathia Hall, aktivistkou, která 10. září 1962 vedla modlitební skupinu v Sasseru v Georgii, svaté zemi kde den předtím stál baptistický kostel Mount Olive . To bylo spáleno k zemi Ku Klux Klanem. Hall, který sledoval dům uctívání, se zmenšil na nic, protože se neobjevili žádní hasiči zachránit Mount Olive.
Obrovský, ale spořádaný dav slyšel Prathii Hall (v popředí, vlevo), zaměstnankyni Studentského nenásilného koordinačního výboru v Selmě v Alabamě, přednášet mocnou 20minutovou adresu za podmínek v jižních městech, když černoši usilují o rasovou rovnost, během masivní demonstrace na Parliament Hill protestující proti rasovému násilí ve Spojených státech. (Foto: Bettmann Archive / Getty Images)
Kostel byl místem setkání studentského nenásilného koordinačního výboru (SNCC), ke kterému se Hall připojil v roce 1962. Byla první ženskou polní důstojnicí na venkově v jihozápadní Georgii, kam patřil i Terrell County, aka Terrible Terrell, a.k. Tombstone Territory, temné kývnutí na všudypřítomné násilí, kterým aktivisté čelili. Místní šerif a jeho lokajové hrozili jak shromážděním, tak i mši a konali se zvláštní nepřátelství pro vnější míchadla jako Hall a její organizační partner Rev. Charles Sherrod . 6. září, tři dny před tím, než zasadí semeno snů do Kingovy mysli, Halle utrpěl mírné zranění, když segregační noční jezdci vystřelili domů kde bydlela.
Uprostřed trosek Hall vedl bdění, kterého se zúčastnilo 50 Afroameričanů, včetně Dr. Kinga a Reverend James Bevel . Ve 22 letech Hall absolvovala teologii na Temple University teprve nedávno, ale byla veteránkou v oblasti občanských práv. Ponořila se do principů nenásilí během střední školy v Fellowship House, organizaci sociální spravedlnosti ve svém rodném městě Philadelphia, PA. Zatímco byla na vysoké škole, byla zatčena při pokusu o integrovat Barnes Drive-In , restaurace v Annapolisu vedle State House, za což věznila. Hall věděla také z kazatelny, protože její otec založil v roce 1938 baptistický kostel Mount Sharon. (Rev. Berkeley Hall považoval Prathii za jeho nástupkyni, která se plně uskutečnila v roce 1978, kdy převzala vládu.)
Hall byla známá svými řečnickými schopnostmi a byla považována za pastora hnutí za občanská práva sama o sobě, dlouho předtím, než oficiálně následovala její povolání. Na Mount Sharon nechala Prathiina matka Ruby před sborem vystoupit děti, takže její řeč na veřejnosti začala mladá a stala se její vizitkou. O několik let později Tajemnice SNCC Judy Richardsonová byla dojata k slzám přepisem zvukové pásky kázání, které Hall přednesl v Birminghamu, a popsal ji jako ženu, která by mohla absolutně zmagnetizovat masové setkání ... takové ovládání jazyka. Ve všech směrech byla duchovní vůdkyně SNCC a vždy rychle reagovala na Slovo. Členové SNCC ji škádlili jako Prayer-thia Hall.
Dr. King znal reverenda Halla prostřednictvím Společenstva a jejich vzájemného závazku k sociální spravedlnosti. Podle všeho byl okouzlen Pratinými nadanými řečnickými schopnostmi a oba byli vystupujícími řečníky na první výročí oslav Albany Project . Vigilie na hoře Olive začala shromážděním spojených rukou v tiché písni. Claude Sitton z New York Times řekla skupina, kterou jsme zpívali Překonáme, když z popelu kostela povstal kouř kouře ... Bílí v automobilech, které pomalu míjely kolem, se dívaly a nic neříkaly. V návaznosti na píseň přednesl Hall modlitbu, která zahrnovala řádky Pane, budeme na svobodě. Chceme být na svobodě, takže naše děti nebudou muset vyrůstat se skloněnými hlavami.
Načítání přehrávače ...
V průběhu modlitby Hall také opakoval frázi I Have A Dream, následovanou jednotlivými výzvami k rasové spravedlnosti a rovnosti. Konkrétní věci, které Hall požadoval, byly ztraceny análům času, ale určitě udělaly dojem na jejího přítele Martina Luthera Kinga Jr. Zde je Hall autorka životopisů (a kolegyně z látky) Courtney Pace účet v Svoboda Faith :
Po skončení bohoslužby King vyhledal a obdržel Hallovo povolení používat frázi Mám sen při jeho vlastním kázání. Hall byl obecně docela soukromá osoba a rozhodně ne hledač pozornosti. Nechlubila se svým spojením s Kingem, ačkoli později v životě, když se přátelé zeptali na její roli ve filmu Mám sen, potvrdila, že King tuto frázi přizpůsobil svému použití. Rychle řekla, že si King promluvil po svém a neplagoval ji.
Po celá léta se šířily zvěsti, že Hall přispěla nesmrtelnou frází, ale skromnost v její roli v Kingově mistrovském díle ji držela v tajnosti. O několik let později reverend Bevel historikům řekl, že ano, inspirací byla Hallova řeč na hoře Olive. Vzhledem k tomu, že neexistuje žádná oficiální dokumentace, zvuková páska nebo ručně psané poznámky očitých svědků, někteří učenci zůstávají podezřelí, ačkoli Pace poznamenává ve své biografii:
Ať už byla jeho jediným zdrojem, nebo jen jiskrou, která vyvrcholila léty vlivu, King začal tuto frázi používat při svém kázání až poté, co byl osobně svědkem Hallova snu v jihozápadní Georgii.
O rok později se Hall přestěhovala do Selmy, kde svědčila o brutálních následcích Krvavá neděle . Násilí změnilo směr jejího života. V eseji o spadu z děsivých událostí na mostě Edmunda Petta, napsala: Byla to pro mě teologická krize. Poté jsem přešel do období velmi hlubokého ticha. Stáhl jsem se. Byl jsem hluboce traumatizován. Brzy jsem opustil jih. Byla v konfliktu, ale zůstala oddaná nenásilí. V roce 1966, když se SNCC začalo váhat nad těmito principy, Hall opustil organizaci.
Demonstranti za občanská práva pod vedením Dr. Martina Luthera Kinga projíždějí kolem federálních stráží, když se 23. března 1965 v Alabamě, na třetí části pochodů Selma - Montgomery, dostávají ze Selmy do Montgomery. Pochod Selma-to-Montgomery za volební práva skončil tři týdny a představoval politický a emocionální vrchol moderního hnutí za občanská práva. První pochod se konal 7. března 1965 (Krvavá neděle), kdy státní a místní policie zaútočila na 600 demonstrantů za občanská práva. (Foto kredit by měl číst - / AFP přes Getty Images)
Hall se provdala za Ralpha Wynna a splnila svůj osud připojit se ke službě. Zbytek života strávila v kostele a ve třídě. V roce 1977 se stala jednou z prvních afroamerických baptistických žen vysvěcených americkými baptistickými církvemi a byla první ženou přijatou na konferenci ministrů baptistů ve Filadelfii a okolí v roce 1982. Také dosáhla vrcholu akademické sféry a získala doktorát .D. z Princetonského teologického semináře v roce 1997. Vhodně by pokračovala ve vedení židle Martina Luthera Kinga v sociální etice na Bostonské univerzitní teologické škole.
Eben jménem Rev. Prathia Hall Wynn jedna z 15 největších černošských kazatelek, s citátem reverenda Jeremiáše A. Wrighta z Chicaga, který říká, že je ve své vlastní třídě, která pozvedá evangelium na nové úrovně a zvedá posluchače současně s porozuměním úžasného Boha, který nemá obdoby. Hall zemřela na rakovinu 12. srpna 2002 ve věku 62 let. Její život a dědictví jsou zabezpečené jako angažovaná aktivistka, oddaná teologka, brilantní řečník a neuznaná múza za nejkrásnějšími texty v Největší řeč v americké historii .