Smithsonianovo muzeum afroamerických dějin a kultury je navrženo tak, aby návštěvníkům otevřelo oči pro zážitky černochů v Americe od založení národa až po současnost.
A i když se mnoho artefaktů v muzeu dotýká významných okamžiků historie, od pout používaných u dětí během otroctví až po stoličky obsazené protestujícími studenty během sit-inů Greensboro, centrální galerie ve třetím patře budovy zkoumá nuance každodenního života v černé Americe.
Vezměte si například nástroj pro úpravu vlasů, který je černoškám a dívkám určitého věku příliš dobře známý a který se nachází v uzavřeném průhledném pouzdru na druhé straně výstavy.
Je to horký hřeben, který používají generace babiček, tet, mamiček a bratranců k narovnání našich přirozených kudrnatých kadeří.
Samotný obraz je poutavý. Vyvolává vzpomínky na napínání, držení ucha a modlení, aby teplo, které jste cítili na zátylku, nezanechalo jizvu.
Není to ani tak jemné připomenutí extrémů, kterým se černé ženy v celé historii snažily zkrotit a upravovat své vlasy - vždy ve jménu krásy, ale často ve snaze uspokojit ty, kteří se ocitli uraženi černými dívkami „nesporná magie.
Mučicí zařízení 20. století vystavené v NMAAHC pic.twitter.com/Rngx9lQjJR
- Maya Rhodan (@m_rhodan) 14. září 2016
CHCETE VÍCE OD ESENCE? Přihlaste se k odběru denní zpravodaj pro nejnovější novinky v oblasti vlasů, krásy, stylu a celebrit. Načítání přehrávače ...
Od pletenců, které jsme nosili při práci na polích plantáží, po vazby, copánky a twist outy, které houpáme v roce 2016, jsou naše vlasy odrazem toho, kdo jsou a co chceme, aby o nás svět věděl. Joanne Hyppolite, kurátorka muzea, která se zaměřila na kulturní galerii, říká, že při kurování vlasové části galerie chtěli přivést návštěvníky z otroctví do současnosti a nabídnout pohled na nesčetné množství požadovaných produktů, stylů a nástrojů abychom upravili naše zámky - od vlasového oleje po kudrnatý pudink.
Afroameričané dnes nemají žádný styl. Posaďte se do kostela a uvidíte copánky, uvidíte chemicky narovnané vlasy, uvidíte Afros, říká Hyppollite. Je to také o svobodě, kterou musí Afroameričané nosit.
Zatímco obraz horkého hřebenu nebo duragu rezonuje s někým, kdo vyrostl s jejich využitím, muzeum navštíví lidé z celé země a světa, kteří možná nebudou tak známí. Z tohoto důvodu chtěli kurátoři poskytnout široký úvod do afroamerických kulturních rysů a africké diasporické kultury, aniž by odcizili ty, kteří jsou obeznámeni, a ti, kteří tomu tak není.
Nebylo těžké přinést veřejnosti základy, ale chtěli jsme to udělat způsobem, který umožní lidem, kteří jsou více obeznámeni s věcmi, dozvědět se více, říká. Myslím, že pro obě skupiny to nabízí hloubkový zážitek.
Zdá se, že na každém kroku výstavy je učenlivý okamžik. K dispozici je část galerie věnovaná afroamerické kuchyni, která přesahuje duši a zahrnuje příspěvky černých kuchařů, od Bílého domu po slavnou kreolskou restauraci Dooky Chase v Louisianě.
Existuje dokonce celá část exponátu věnovaného afroamerickým gestům, včetně pohledu na propuštění, který vrhla Nene Leakes. Kruhový prostor je uzavřen televizními obrazovkami, které hrají smyčku černých sborů, poezie mluveného slova a další. A uprostřed je kývnutí na kulturní zážitky černochů po celém světě. K dispozici je móda, umění a dokonce i zelený hrnec, to vše mělo předvést bohatost a rozmanitost černého zážitku.
Tato výstava umožní lidem ponořit se hlouběji do těch konceptů, se kterými se setkávají na povrchové úrovni, říká Hyppolite. Možná poté, co pochopíte, proč se lidé rozruší, když se zeptáte, abyste se na pracovišti dotkli vlasů černé osoby.
