Je těžké sledovat nový dokument Blood on Black Wall Street: The Legacy of the Tulsa Massacre a necítit váhu tragédie.
Když jsem se připravoval na rozhovor s korespondentem MSNBC oceněným Pulitzerovou cenou Trymaine Lee, který hostil dokument jako součást zpravodajství Tulsa NBCU Universal o Tulse, které začalo 27. května, uvědomil jsem si, že to otevřelo záplavovou bránu otázek, které jsme prostě nedokázali pokrýt v době, kterou jsme měli.
Dokument vyniká zkoumáním jak větších, systémových sil, které ovlivňují komunitu Black Tulsa, tak komunit Black v celé zemi, a tragických detailů, z nichž vás bolí srdce.
Jeden příběh, který dokument obsahuje, rezonoval s Lee. Eldoris McCondichie bylo devět let, když ji matka probudila. Když Eldoris a její rodina uprchli z domova, přidala se k dalším rodinám Blacků, kteří utekli po železničních tratích města. Cestou zaslechla zvuk cihel, kamenů a explodujících budov. Kulky se odrážejí od kolejí a bodají nohama, řekla Lee vnučka Joi. Na nás právě pršely kulky a já jsem byl tak vyděšený, že jsem se odtáhl od rodičů a narazil na tento kurník se všemi ostatními lidmi, řekl Eldoris na archivních záběrech z roku 1999. 
Joi McCondichie, potomek rasy Tulsa
Masakr | Foto Brock Stoneham
Zatímco Eldoris přežil, mnoho černochů ne. Existují odhady, že bylo zabito 100–300 lidí.
Krev na Black Wall Street Premiéry v 11:45 a na NBCNews.com a NBC News TEĎ.
Tuto neděli 30. května se také bude vysílat na MSNBC v 22:00 ET, streamovat na streamovací službě NBC Peacock a vysílat na CNBC ve 14:00.
Níže si přečtěte další postřehy od Lee a o tom, jak událost z roku 1921 zůstává relevantní i dnes. Rozhovor byl upraven z důvodu délky a srozumitelnosti.
PODSTATA: Kdykoli jsem slyšel, jak vyrůstá Tulský rasový masakr, vždy to bylo koncipováno jako Tulsa Race Riot. Všimli jste si posunu, kde ho lidé začali přetvářet jako masakr, a proč si myslíte, že k tomuto posunu došlo?
Trymaine Lee: Víte, myslím, že černoši, určitě černoši, kteří žijí v Tulse, vždy věděli, že nedošlo k žádné vzpouře. Vzpoura naznačuje, že černoši hráli roli v jejich vlastním zániku. Že to byl právě ten chaos na obou stranách. Je to jako by na obou stranách byli dobří lidé. Kde ve skutečnosti černoši dlouho věděli, že to byl masakr. Myslím, že je to teprve nedávno - kvůli práci novinářů a proto, že nyní máme jazyk systémového rasismu a bílé nadvlády a jsme v lepší pozici, abychom mohli vést tento druh rozhovorů. Načítání přehrávače ...
PODSTATA: Myslel jsem, že na dokumentu je mimo jiné dost působivé, je to, že vypráví větší příběh o určitých událostech, o kterých nám bylo řečeno, že jsou historie a lze je snadno zmrazit v čase. Stejně jako v roce 1921, tedy před 100 lety! Většinu času nás ale přivádí do současnosti a říká, že k tomu došlo prostřednictvím městské obnovy [v Tulse]. To se nyní děje prostřednictvím gentrifikace. Můžete tedy jen trochu více promluvit o tom, jak tyto zásady stále existují?
TL: Myslím, že nejprve musíme pochopit, že zde mluvíme o spektru. Neexistuje jen jeden okamžik, kdy byli černoši utlačováni, ne jen jeden okamžik, kdy byli černoši zotročeni, pak došlo k převrácení přepínače a najednou máme plnou agenturu jako američtí občané. Stále ještě nejsme. Takže ať už mluvíme o stovkách let zotročení rozšířením tohoto útlaku u Jima Crowa.
Ty dva dny, 31. května a 1. června 1921, byly nevyslovitelnými zvěrstvy, kde došlo k nevyslovitelnému násilí. Ale potom, jak víme, je bílá nadvláda rysem Ameriky, nejde o aberaci. Bylo zavedeno libovolné množství systémů, politik a zákonů, které udržovaly černé lidi na uzdě. Po masové vraždě jsme viděli popření černých lidí, aby získali zpět to, co jim bylo ukradeno.
Pak máte skutečné, násilné ekonomické zabavení lidí, kde byla jejich země vzata, vložena do bílých rukou a [bílé rodiny] to mohly předávat po celé generace a černoši nikdy nebyli schopni využívat výhod této práce a síť a všechno, co postavili. Pak do poloviny 20. století [máte] městskou obnovu pod záminkou revitalizace těchto komunit. Máte dálnice umístěné přímo uprostřed jejich komunit, což tuto komunitu [Black Tulsa] ještě více dělí. A nyní se i dnes stopa Greenwoodu zmenšila na zhruba půl bloku. Kde jste měli stovky černošských podniků, teď máte necelé dva tucty. Právě teď byly tyto komunity určitými způsoby převzaty a korporatizovány.
Ale Tulsa je jen jedním příkladem toho. Pravděpodobně bychom mohli přejít z východního pobřeží na západní pobřeží a zastavit se v každém státě a najít další příklad nějaké formy násilí, která sahá od bílé nadvlády, ať už jde o krveprolití, nebo městskou obnovu, vzdělání nebo jakýkoli počet politik a taktik, které vyvlastnily černochy.
PODSTATA: Vrátíme-li se k této myšlence zděděného traumatu a zděděného bohatství nebo jeho nedostatku. V projektu 1619 jste provedli část o rozdílu mezi rasovým bohatstvím. Můžete mluvit trochu víc, nejen o Tulse, ale o tom, jak politiky jako obnova měst a gentrifikace v celé zemi dnes ovlivňují rozdíl v rasovém bohatství?
TL: Chceme se ujistit, že spojujeme minulost s přítomností. Je jasné, že černoši v roce 2021 nevypadli z nebe jen s 10% průměrného bohatství než průměrná bílá rodina, že? Během rekonstrukce nastal okamžik, kdy černoši konečně okusili svobodu a občanství. Jsme jediní lidé v této zemi, kteří musí začínat od nuly, od záporných 10. Nebyli jsme schopni hromadit hromadnou půdu, která je hlavním generátorem bohatství v této zemi. A Tulsa je dalším jasným příkladem násilí sankcionovaného státem, odstraňování příležitostí a odstraňování bohatství.
PODSTATA: Spolu s tím, že jsme pod bělošským rasistickým systémem, žijeme v kapitalistickém systému, který zajišťuje existenci vítězů i poražených. Jedním z projevů toho je způsob, jakým je čtvrť Greenwood gentrifikována, takže sestra ve filmu s kadeřnickým salonem je oceněna. Existují podniky, které chtějí přijít, protože vědí, že půda má hodnotu. Tulsův závod černé nezaměstnanosti je dvakrát větší než bělošských obyvatel. Míra chudoby je téměř třikrát vyšší. A není dostatek černých podniků, které by mohly být vytvořeny, aby to vyřešily. Máte nějaké myšlenky na roli kapitalismu v příběhu Tulsy?
TL: Dokud budeme i nadále dávat zisk lidem, v Americe vždy budou vítězové i poražení, a rozhodli jsme se, že pro poražené jsou černoši, chudí lidé a další naprosto v pořádku. [V otroctví] jsme byli nejcennějším aktivem v této zemi - naše těla, naše tělo a kosti. V této zemi byla přijata temnota a naše utrpení a kapitalismus v ní byl bezpochyby hlavní rolí.