Zapomeňte na cestovní ruch: Dominikánská republika nebyla pro Haiťany nikdy bezpečná



Dominikánská republika - nebo DR, jak jsem ji vyrostla - nazývá ostrov Hispaniola s rodištěm mých rodičů, Haiti. Je to také země, ze které jsme obdrželi znepokojivé zprávy o záhadných, náhlých úmrtích několika amerických turistů.

I když se při mém rozhodnutí nenavštívit DR zohledňuje nejistá bezpečnost a zabezpečení cestujících, má to co do činění s těžší spolknutou pravdou, která se datuje generací: znepokojující historie nerovnosti a diskriminace ze strany státu.

DR vždy měla nestabilní historii. Je za to zodpovědné posunutí vedení a plné politické klima. Ačkoli se DR nachází v Karibiku, kolorismus a rasismus jsou zakořeněny, přičemž je evidentní cílené a hlasité pohrdání haitskými migranty tmavší pleti. V posledních letech to mělo formu omezených občanských práv pro generace Haiťanů narozených v DR. Dokonce i hráči baseballu narozeného v Dominikánské republice s jakoukoli haitskou linií podléhají těmto archaickým praktikám.

Tvrdá pravda je, že dominikáni s žádný se sledovatelným haitským dědictvím se zachází v nejlepším případě jako s občany druhé třídy. Nemohou dostávat dokumentaci v nemocnicích, jsou často žádáni o přestěhování a byli oběťmi znásilnění a vraždy s omezenými dopady na útočníky.

Myslíte si, že budování zdi inspirované MAGA! zpěvy, kterým jsme byli vystaveni ve Spojených státech, jsou špatné? Stejné nálady byly inzerovány na billboardech sponzorovaných politiky DR nejméně od 90. let. Vyrostl jsem a slyšel zničující orální historie Masakr petrželkou , a bývalého prezidenta DR Rafaela Trujilla, který by na Haiti údajně chodil docela často pro zábavu. Načítání přehrávače ...

Podle vyprávění mého otce haitské vedení odmítlo jeho prosbu o sjednocení Hispanioly, což vedlo Trujilla k povolení masakru tisíců Haiťanů (údajně v počtu až 30 000) mačetou v Dominikánské republice. Traumatické dědictví tohoto masakru stále ovlivňuje občany i po desetiletích.

Stejně jako mnoho zemí existuje i krajně pravicový program, který prolomil křižovatku demokracie a rovnosti. Je to stejný duch Trujilla, který se objevil znovu, ale tentokrát, v ještě vyšší míře. Nárůst migrace z Haiti na DR, nebo spíše zděšená reakce na ni, to ještě zhoršil. Ale buďte jasní, pro Haiťany vždy existovala nechuť, nechuť pevně zakořeněná v tragické a násilné historii DR kolorismu a rasismu.

Moje přítelkyně, která pracovala pro ministerstvo zahraničí, se jednou podělila o své zkušenosti v DR. Její příběh byl vrstvený a vracel se zpět k naší vlastní temné americké historii zotročení a rasizovaného násilí na základě pohlaví. Na veřejnosti často slyšela muže, kteří ji a další ženy tmavé pleti označovali jako haitské feny; přesto, když se nikdo nedíval, titíž stejní muži ji žádali o sex. To je ještě nápadnější, že můj přítel není Haiťan, ale afroameričanka tmavé pleti.

Přestože můj otec nedávno odcestoval na DR, nevidím sám sebe, jak přispívám k ekonomice a vládě, která zachází se svými haitskými bratry a sestrami - se značnou částí jejich populace - tak ponižujícím způsobem.

A i když jsou nedávná úmrtí v DR znepokojující, dlouhá historie diskriminace na ostrově ponořená do kolorismu a rasismu byla dlouho důvodem, proč tam neutratit jeden dolar.